人才由兩個字組成，一個是人，一個是才。

但大部分人，特別是因內卷而焦慮的中國家長們和學校老師們眼中90%只有分數(shù)，只有升學率。

分數(shù)，考試的分數(shù)，只能說明掌握知識的多少，只能說明“才”的部分，并不能代表“人才” 的全部意義。

升學率，大部分學校最為重視的升學率，只能說明學校對“才”部分的水平，而教育的真正意義是讓孩子能以全方位素質融入未來的社會，是培養(yǎng)未來二十年后社會需要的人才。

培養(yǎng)“才”僅僅是學校的一項工作，并不是教育的全部意義。

可惜的是，大部分學校對學生的評價是把學習成績作為最主要因素，如果學習不好，即使其他各方面很優(yōu)秀，譬如體育好，譬如音樂好，譬如樂于助人，譬如領導力好，大概率不會被評為所謂的“三好學生”。

當下學習一好基本上代替了三好。

教書育人是學校的基本工作，但當下有些學校只教書不育人。

那么如果我們做父母的也不育人，也只要學習好，其他方面譬如善良、感恩的為人基本素質也不引導，孩子未來又能長成啥樣？

一個三觀不正確但能力越強的人，也許對這個社會破壞越大。一個在學術上水平很高但缺乏感恩心的人如果對其父母都不能盡基本孝心，這種人才要他又有何用？

所以，對于孩子教育，做父母的一定要兩手抓，一手抓成績，一手抓做人的基本素質。

兩手都要抓，兩手都要硬。

何為做人的基本素質？

善良、悲憫、感恩、包容是做人的基本素質，遵守公共規(guī)則是實現(xiàn)個人自由的前提。在此基礎上，如果我們的孩子能夠成為一個“仁者”、一個“智者”是一件有福報的事。

古人云：仁者樂山，智者樂水。

我們培養(yǎng)孩子就要培養(yǎng)面對任何情況都要有山的“屹立不動”，寧靜的內心、穩(wěn)定的情緒能夠塑造高水平的抗壓能力；上善若水，我們要培養(yǎng)孩子具備水的謙卑精神，具備水的通達事理、靈活多變。

當然作為一個人，或者作為一個優(yōu)秀的人還需要積極樂觀的能力、感知幸福的能力、永不放棄堅持的能力......

孩子作為人的能力的培養(yǎng)是無法通過說教實現(xiàn)的，更不可能是通過課堂式、填鴨式教學實現(xiàn)的，但大部分父母都會落入到不停嘮叨的說教中去。說得越多，效果越差。

能力的培養(yǎng)與知識的獲得的途徑是不一樣的，孩子能力的提升必須通過孩子自己主動參與、主動探索的過程中才能實現(xiàn)。

孩子如果不參與，如果在過程中沒有體會，父母僅僅用說教的方式去告訴他一個標準答案，一個所謂的“我吃的鹽比你吃的飯還多”的人生道理，孩子既不可能真正理解，更不可能發(fā)自內心的去做到。

父母對孩子學習或者生活管得越多，管得越細，孩子能力提高得越慢?；蛘叻催^來說，父母做得越多，孩子能力越弱。

孩子能力的培養(yǎng)如同孩子學會走路的過程一樣，必須通過無數(shù)次摔倒后再爬起來才能學會。走路如此，其他方面亦如此。

所以，做父母的不要心疼孩子犯錯誤，不要干預孩子犯錯誤的機會，只有在錯誤中的成長才是刻骨銘心的成長。

有時，放手，是最大的愛。

如此，做父母，要做弱勢的父母，要做閉嘴的父母。

雖然父母做了飯，但孩子身上的肉是自己長的，父母不能代替孩子自己長肉。做飯是外因，不是內因。同樣，孩子的其他能力也必須由其自己長，父母最多只能起到引導作用。

對父母而言，啟發(fā)孩子的內驅力是最為重要的，其他的行為問題譬如幾點起床、作業(yè)能不能按時完成并不是最重要的事，雖然很緊急。如果父母不喊孩子起床，讓孩子自己承擔晚起的責任，也許孩子自己按時起床的能力就有了。

十年栽樹，百年育人。

做父母的只要在關鍵的時刻在孩子心中種下一顆顆未來成為一個合格的人、成為一個二十年以后社會需要的人的種子，其他的時候，適當澆澆水，施施肥，讓其自然生長即可。

然后，靜待花開。